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網(wǎng)站語(yǔ)言

憶鰲福崢嶸歲月,守鰲福紅色初心

查看次數(shù):4383 更新時(shí)間:2021-09-24

04 鰲角石的故事傳說(shuō) 神話故事之鏊子石、天柱山人參、茶樹精 每一個(gè)鰲角石人都是聽著老一輩人講著祖祖輩輩傳下來(lái)的神話故事長(zhǎng)大的。小時(shí)候聽得入神,天真的信以為真;長(zhǎng)大后覺得好笑,但冥冥之中有一種無(wú)法言語(yǔ)的信仰。

04
鰲角石的故事傳說(shuō)
神話故事之鏊子石、天柱山人參、茶樹精
每一個(gè)鰲角石人都是聽著老一輩人講著祖祖輩輩傳下來(lái)的神話故事長(zhǎng)大的。小時(shí)候聽得入神,天真的信以為真;長(zhǎng)大后覺得好笑,但冥冥之中有一種無(wú)法言語(yǔ)的信仰。 
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鏊子石  
鰲角石是一塊飛來(lái)石,石高5米,三足鼎立,穩(wěn)穩(wěn)站立在一塊巨大的基巖上,形狀酷似20世紀(jì)70年代以前農(nóng)村攤煎餅的炊具一一鏊子,因此稱為鏊子石。鏊子石頂部平坦,腹下中空,三足之間空間很大,中間高近2米,周邊略低,可容30人聚集。酷暑夏天,烈日炎炎,洞中涼風(fēng)習(xí)習(xí),非常舒適,村民經(jīng)常待在里面乘涼、打撲克、下五車(子)棋(棋盤是人工刻上的)。600年前李姓先民遷居該地,認(rèn)為這是一塊風(fēng)水寶地便在石頭旁邊建房立村,遂以石頭命名村莊,稱鏊子石村,后演化成鰲角石村。
古代時(shí)候,人們科學(xué)知識(shí)不普及,更不知道還有冰河時(shí)代。對(duì)于鏊子石等這類無(wú)根石頭的來(lái)歷不清楚,認(rèn)為是從別的地方飛來(lái)的,所以普稱為 “飛來(lái)石”。至于是如何飛來(lái)的,從哪里飛來(lái)的,則說(shuō)不清、道不明。久而久之,浮想聯(lián)翩,便產(chǎn)生了多種猜想傳說(shuō)。其中一種傳說(shuō)是當(dāng)年孫悟空私闖瑤池,偷吃蟠桃宴,大鬧天宮,搞得天庭宮殿倒塌,器物盡毀,人仰馬翻,瑤池御廚的鍋瓢碗盞和鏊子、寶鼎等炊具從天上掉落人間。其中鏊子、寶鼎恰好落在離天庭最近的天柱山上,順山勢(shì)滾落在山頭、平地上。寶鼎落在寶鼎宮山頂,石化成為寶鼎宮。金鏊滾落在山下,石化成鏊子石,鼎、鏊也因此成了天柱山的鎮(zhèn)山之寶。后來(lái),孫悟空被壓五行山,玉皇大帝重設(shè) “安天大會(huì)”,恢復(fù)天庭秩序。王母娘娘擔(dān)心寶物被毀,派遣東海神鰲到天柱山守護(hù)寶物,鎮(zhèn)守天柱山。今天,在寶鼎宮西南有一座孤山,兀然獨(dú)立,神似一只巨鰲。傳說(shuō)就是守護(hù)寶鼎、金鏊的神鰲化身,山也由此而得名。

鏊子石形狀奇特,又有眾多故事附會(huì)傳說(shuō),在鰲山衛(wèi)和即墨縣名氣很大,一直是鰲角石村的地理標(biāo)志。遺憾的是,1966年秋天,即墨縣委駐鰲角石村工作組的個(gè)別干部受社會(huì)上的“破四舊”思潮影響,認(rèn)為鏊子石也屬于“四舊”范疇,下令將鏊子石用炸藥炸掉。村里的石匠在鏊子石的頂端打一深孔,裝上炸藥,一聲炮響,巨大的鏊子石分為三,炸成了三大塊石塊,變成了修整梯田的材料,后來(lái)在鏊子石的原址修建了房屋。從此,鏊子石成為鰲角石鄉(xiāng)村記憶中的故事。

2

天柱山人參 

天柱山的傳說(shuō)故事很多,流傳廣泛的還有人參娃娃的故事,據(jù)當(dāng)?shù)卮迕袷朗来鷤髡f(shuō):天柱山上有棵千年人參,成了精,經(jīng)常變成一個(gè)小娃娃在山上戲耍溜達(dá)。人們都說(shuō)誰(shuí)要是有緣分得到人參娃娃,吃了以后便會(huì)成仙得道,長(zhǎng)生不老。因此,有好多本地人和外地人都千辛萬(wàn)苦地來(lái)天柱山尋找人參娃娃。
話說(shuō)有一天,天柱山前濱海村莊的一艘漁船出海去捕魚。船走出不遠(yuǎn),船老大回頭看看天柱山,好給漁船定位。為什么要以天柱山確定航向呢?原來(lái)古代航海知識(shí)少,漁船設(shè)備簡(jiǎn)陋,當(dāng)?shù)貪O民在海上作業(yè)時(shí),都是以天柱山作為出航和歸來(lái)的航行標(biāo)志。如果從遠(yuǎn)?;貋?lái),找不到回家的路的時(shí)候,就會(huì)千方百計(jì)地尋找 “孤峰獨(dú)上,形如華表” 的天柱山。只要看到天柱山,就可以放下心來(lái)說(shuō):“我們回家來(lái)了,回到即墨鰲山衛(wèi)了!” 這一天,船老大習(xí)慣地回頭眺望天柱山,準(zhǔn)備給漁船定位。突然發(fā)現(xiàn)在天柱山頂上有一個(gè)小紅點(diǎn),忽上忽下,在山上跳躍運(yùn)動(dòng)。仔細(xì)看去,像是一個(gè)穿著紅衣紅褲紅鞋的小女孩在山上玩耍。他立馬就聯(lián)想到天柱山人參娃娃的故事,立刻把船上的伙伴叫起來(lái),讓大家一起來(lái)看,都說(shuō)是個(gè)穿紅衣服的小女孩。“ 哎呀,肯定是人參成精了,變成了小女孩。咱們?nèi)プグ桑プ×司桶l(fā)財(cái)了!” 船老大一聲令下:“掉頭,往回劃!” 眾人一邊死死地盯住天柱山那個(gè)小女孩,一邊拼命劃船往岸上趕。登岸后,船老大派了幾個(gè)船員上岸,馬不停蹄地向天柱山跑去。到了天柱山下,就往小女孩出現(xiàn)的地方爬去。幾個(gè)人在山上爬上爬下,四處尋找那個(gè)小女孩,但是,爬遍了天柱山也沒發(fā)現(xiàn)這個(gè)小女孩。而在船上的人們則親眼看到山上的人就站在紅衣女孩的身邊,但就是沒有發(fā)現(xiàn)。最終只好垂頭喪氣地下了山。從那以后,天柱山人參的傳說(shuō)越傳越遠(yuǎn),吸引了四面八方的人前來(lái)尋找,但是都沒有抓住這個(gè)人參精。天柱山人參故事和天柱山的72個(gè)石臼故事一樣,成為天柱山眾多不解之謎,吸引了很多居民和游客。
關(guān)于天柱山的人參故事還有另外一個(gè)版本。以前在天柱山上有一棵人參成了精,經(jīng)常在山上出沒,但正常人是看不到的。當(dāng)時(shí)鰲角石村里有個(gè)彪(傻)子,年紀(jì)不大,經(jīng)常到天柱山去拾草砍柴。有一天,小彪子登上山頂,看見一個(gè)漂亮女人正在一個(gè)大碾盤上碾米。小彪子看了一會(huì)兒就走上前去說(shuō)要討口水喝。女人說(shuō):“ 好的,你等一等,我給你去拿水!” 一轉(zhuǎn)眼的工夫,女人和石碾子都不見了。小彪子感到很奇怪,就一邊嘟囔一邊下山回了家?;貋?lái)以后還在嘟嘟囔囔地說(shuō)個(gè)不停。家長(zhǎng)感到很奇怪,問(wèn)他嘟囔些什么。他就跟家里的大人說(shuō):看到了一個(gè)女人正在碾米,但是一會(huì)兒就找不到了,也沒喝到水。家里的大人就說(shuō):“哎呀!那個(gè)女人是一棵米參??!你怎么沒有抓住她?你要是把這個(gè)女人抓住了,家里就永遠(yuǎn)有米吃了。”
3
茶樹精  
相傳,天柱山上有一棵老茶樹,樹齡已有千年,早已修煉多年成了精,經(jīng)常變成人在山上出入。茶樹生長(zhǎng)在天柱山東側(cè)的峭壁石縫里,離山頂有二三十米,上下左右全是峭壁,根本無(wú)法禁登。人們傳說(shuō)老茶樹的鮮葉能治百病,泡茶的水飲了以后不但能祛病強(qiáng)身,而且能益壽延年,長(zhǎng)生不老。因此,不知吸引了多少人來(lái)天柱山尋找茶樹。但這棵成精的茶樹變化多端時(shí)大時(shí)小,時(shí)有時(shí)無(wú)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,茶樹就在山頂峭壁,但逼近細(xì)看,卻沒有一絲蹤影。因此,曾經(jīng)有許多人想爬上峭壁尋找樹木、采摘茶葉,但都沒能成功。
有一年,一個(gè)南方人坐船從東海上經(jīng)過(guò),老遠(yuǎn)看見天柱山上有棵茶樹亭亭如蓋,郁郁蔥蔥,一看就是一棵珍貴的茶樹品種。南方人大喜過(guò)望,立即讓船家掉頭,特意從鰲山衛(wèi)??谙麓?,直奔天柱山而來(lái)。但奇怪的是當(dāng)他來(lái)到天柱山東坡時(shí),突然發(fā)現(xiàn)茶樹不見了。男子十分納悶,正在那里仔細(xì)端詳,四處尋找時(shí),一位老頭撅著糞簍迎面走來(lái)問(wèn)道:“客人你在看什么呢?” 南方人回答道:“我眼看著山上有棵茶樹,怎么不見了呢?”
老翁道:“你是看花了眼,哪有什么茶樹?快走吧!” 話一說(shuō)完,老翁也轉(zhuǎn)眼不見了。
南方人在原地左看右看,看了半天還是沒有發(fā)現(xiàn)茶樹,只好垂頭喪氣地尋原路回到了船上。當(dāng)他站在船上向天柱山上一看,那棵茶樹明明白白地還在山上,仍然是那么青翠蔥郁。南方人略一回想,方才恍然大悟:啊!剛才那拾糞的老頭想必就是茶樹精顯化的。便放棄了采摘茶葉的念頭,默默地開船離開了鰲山衛(wèi)和天柱山。
茶樹精為什么會(huì)留戀天柱山呢?因?yàn)樘熘缴絼?shì)高聳,獨(dú)秀于群山之中,東臨黃海,南鄰嶗山,山清水秀,環(huán)境優(yōu)美,土質(zhì)、水質(zhì)、氣候等條件適合茶樹生長(zhǎng)。正是天柱山的水土環(huán)境養(yǎng)育了這顆千年茶樹,使得它從一顆幼苗生長(zhǎng)成千年古茶樹,再歷經(jīng)磨難修煉,終于成精仙化。但茶樹精不忘天柱山的養(yǎng)育之恩,成精仙化之后仍居留在天柱山,保護(hù)著這一方凈土。茶樹精的故事也就流傳開來(lái)。
  “往事越千年”,天地又一新。放眼天柱山腳下,一片片的茶園遍布在鰲角石的大地上,郁郁蔥蔥,茁壯成長(zhǎng),蔚然成片。天柱山的茶文化又譜寫了新篇詩(shī)。
今天的三個(gè)小故事,大家看完作何感想呢?可能大家都知道這些神話故事都是一傳十,十傳百夸大其詞,在傳播中將其神話的。但是那有怎樣呢?那是鰲角石的人民的信仰,那是他們追求美好生活的向往,那也代表了鰲角石的山清水秀,人民的淳樸善良。一方水土養(yǎng)育一方可愛的人,鰲福也被這青山綠水滋養(yǎng)。還想了解更多有意思的神話小故事多多關(guān)注鰲福公眾號(hào)。